Οι άγιοι Μανουήλ, Σαβέλ και Ισμαήλ ήταν αυτάδελφοι και πέρσες στην καταγωγή, στο δε γένος χριστιανοί από την μητέρα τους, η οποία τους ανέθρεψε στην ευσέβεια και την ορθή πίστη.Όταν κάποτε βρέθηκαν στην Χαλκηδόνα, είδαν τον Ιουλιανό να θυσιάζει στα είδωλα και εξέφρασαν δημόσια την απαρέσκεια τους για έναν τέτοιο ηγεμόνα και ένα τέτοιο κράτος, πού διοικείται από έναν τέτοιο ασεβή άνθρωπο και ήταν καταδικασμένο να απολεστεί. Αφού τους κατέδωσαν, παρέστησαν μπροστά στο κριτήριο του βασιλιά, ο οποίος τους προέτρεψε να αρνηθούν τον Χριστό. Οι άγιοι όμως απάντησαν θαρραλέα πώς ήταν αφοσιωμένοι στον Βασιλέα Χριστό έως θανάτου! Τότε ο παράφρων,αφού τους βασάνισε και δεν μπόρεσε να κάμψει το γενναίο τους φρόνημα, έπειτα διέταξε τον αποκεφαλισμό τους.
Η ανθρώπινη ιστορία, είναι γεμάτη από εξουσίες παράνομες και ασεβείς, ξένες με το φρόνημα και τα έθη των υπηκόων τους, με αξιώσεις τυραννικές, οι οποίες φτάνουν και ως την απαίτηση της λατρείας προσώπων και την κατάργηση κάθε πίστης και θρησκευτικής ελευθερίας. Βιώνουμε ως τα σήμερα, την εξωφρενική και δαιμονοκινητη, με όλη την σημασία της λέξης, απαίτηση της κοσμικής εξουσίας να καμφθούμε όλοι μας και να κλίνουμε γόνυ στον Βάαλ των μεγάλων αντίχριστων και απάνθρωπων θεωριών , πού άρχισαν να γίνονται πράξη, ασέβεια, θρησκεία ανθρώπων,προσκύνηση ειδώλων, απαίτηση για καταστροφή κάθε ωραίου και γνήσιου. Ο χριστιανός ο οποίος σε καιρούς ειρήνης και σχετικής αρμονίας εξουσίας-εκκλησίας, οφείλει να είναι πρότυπο πολίτη και υπάκουος στην σχέση του με τους άλλους, σε πολιτική και κοινωνική διάσταση, σε περιόδους αντίχριστης τυραννίας ή απάνθρωπου εξουσιασμού ή άδικης καταδυνάστευσης οφείλει ανυπακοή και απειθαρχία. Πρώτος πρέπει να δίνει το σύνθημα της πνευματικής αντίστασης, λόγω και πράξει, πράξει πάνω απ όλα, κατανοώντας πώς είναι εδώ σε αυτή την γή, σαν οδηγός και ποιμένας όλων των χαμένων προβάτων και αυτή η αγιασμένη πόλη του ευαγγελίου, η οποία βρίσκεται σε κορυφή όρους και όλοι προσβλέπουν προς εκείνη. Αυτή η ανυπακοή και η απειθαρχία είναι ευλογημένη και θα λογιστεί σαν δικαιοσύνη, σε όποιον έχει το θάρρος να την υπερασπιστεί έως τέλους.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου